Ñukanchik Socialismo

 Supongamos que el Primero de Mayo el régimen puso más partidarios suyos en la calle de los que pusieron los trabajadores y movimientos sociales, digamos diez a uno. La diferencia está en que detrás de un correista, no hay otro; pero detrás de cada anti correista hay diez, con lo cual la relación se invierte. Los correistas cumplen con el régimen, el pueblo con su conciencia. Seguir leyendo →

Hace dos siglos que a Bolívar se le ocurrió convocar una cumbre de los países hispanoamericanos para mirarnos en el espejo de nuestros intereses y ponerle el pecho a los desafíos del crecimiento. Tenía en mente la construcción de Colombia la Grande porque estaba convencido de que éramos una humanidad. Murió solo, sin ruido, odiado por aquellos que se aprovecharon de su espada.

Francisco de Paula Santander fue su enterrador y la razón práctica de su tiempo. Creyó que era más fácil crecer amparados por la sombra yanqui. Los terratenientes de América aceptaron esa promesa, pero en la práctica prolongaron la colonia por todo un siglo, llenando a Nuestra América de soledad. José Martí y Eloy Alfaro volvieron al pensamiento de Bolívar.

Pero para entonces ya era demasiado tarde. La fuerza centrípeta del capitalismo norteño nos hacía girar a su alrededor. Las élites complacientes daban por natural ese orden injusto y nos echaban la culpa a nosotros mismos. Por vagos, decían. Igual que en los siglos de la colonia, la carencia material tenía que estar acompañada de la degradación moral.

En pleno siglo XX, en América Latina, Fidel Castro se permitió recordarles a los yanquis que los pueblos de Nuestra América teníamos dignidad. La respuesta imperial fue la muerte por aislamiento, pero Cuba ha resistido y germinado en procesos que nos acercan al pensamiento de Bolívar.

En la VII Cumbre Correa cometió el error de todo líder reformista: dijo que éramos diferentes con los yanquis, cierto, pero no se trata de ser diferentes, porque eso es natural, se trata de que somos desiguales, que es una condición artificial.

Hay que volver al equilibrio, pero eso no es posible si antes no toman el poder las víctimas. Esa es la Cumbre con la que seguimos soñando.

JORGE OVIEDO RUEDA

Publicado en:

La Hora, 15-04-15, Quito.

Crisis es la palabra que mejor define la actual situación, no sólo del Ecuador, sino del mundo entero. Crisis es una palabra “fuchi”, indeseada, que anuncia sacrificios y sufrimientos.

La crisis mundial se refleja en la crisis fiscal que afecta a la economía norteamericana y en los problemas que afronta la comunidad europea de países. El capitalismo central se está hundiendo y sólo tiene soluciones extremas, una es el autofinanciamiento que le lleva a inyectar billones de dólares en el sistema financiero mundial y otra, la guerra. Como la primera es una solución postiza, queda lo concreto de la segunda. Focos bélicos peligrosos como el de Siria, Irán, Palestina, Yemen, pueden ser el punto inicial de una conflagración atómica mundial.

En los países pobres la crisis se refleja en el ajuste de la dominación. El capitalismo central necesita la sangre de nuestros pueblos para seguir durando. Mecanismos como el precio del petróleo o el endeudamiento externo sirven para chuparnos la sangre.

Para nuestros pueblos la única solución es la rebeldía cimentada en la dignidad humana. No podemos seguir creciendo al ritmo que nos imponen los dueños del mundo. Las “medidas inteligentes”, las “salvaguardias”, los préstamos o las políticas tributarias que los gobiernos cipayos adoptan, no son sino las fórmulas que la dominación imperial nos impone.

Un gobierno revolucionario sabrá aprovechar la crisis para cambiar de verdad la matriz productiva, llamando a su pueblo al sacrificio, luchando para garantizar el futuro de sus hijos.

Perfeccionar la actual matriz productiva y construir “la sociedad del conocimiento” capitalista equivale a poner la rodilla en tierra ante el capitalismo mundial agonizante.

JORGE OVIEDO RUEDA

Publicado en:

La Hora, 1-04-2015, Quito