CIRUGIA MAYOR

       Son sólo golpes de efecto. Carlos Polit sabe demasiado como para que se le siga un juicio verdadero y la lista de Odebrecht no es ninguna garantía de que se encuentre a los verdaderos corruptos. La corrupción en el Estado capitalista es de alto vuelo. Si Lenin quisiera hacer una cirugía mayor tendría que comenzar a hundir el bisturí en las cabezas de Rafael y Jorge Glas.

            Eso no es posible, el sistema se preserva, se cuida, se regula a sí mismo, tiene mucho cuidado de destruir los mecanismos de su sobrevivencia y, uno de ellos, es la corrupción. Los políticos burgueses intervienen en política porque saben que la política es el mejor negocio para ellos, personalmente, y para las clases a las que representan.

            Lo que pasa es que, en el Ecuador, Rafael Correa inauguró la era del “descaro progresista” que consiste en hacer lo que les conviene a las élites usando el discurso revolucionario del pueblo, para lo cual contó con el apoyo irrestricto de “esa izquierda boba” que era, en esencia, reformista.

            ¿Cirugía mayor de mano de Lenin Moreno? No señor. Golpes de efecto para distanciarse de su mentor político, no para aumentar el centímetro de profundidad que tuvo el correismo, sino para poner el nivel de las aguas a la altura de los intereses de la oligarquía ecuatoriana. Eso es lo que yo he llamado Rafa-leninismo.

            Que Lenin haya vuelto a confiar en gente como Gustavo Larrea sólo demuestra que en el seno de su gobierno se cree que se pueden hacer las mismas cosas pero sin tanto escándalo, cediendo más allá de lo posible y manteniendo la cara dura. Esa era la propuesta de esa “izquierda boba” a la que representa Larrea. Cuestión de estilo, dicen ellos.

            Pero el Ecuador no se curará nunca con paños tibios, se necesita de verdad una cirugía mayor.

La Hora, 07-06-2017

 

 

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EDUCACION VACIA

            Uno de los rubros de mayor propaganda durante los diez años del correismo con Correa fue, sin duda alguna, los cambios en la educación nacional.

            Mashi Presidente solía repetir cuan importante era para el futuro del país la construcción de las famosas Escuelas del Milenio. Hoy que el nuevo Ministro de Educación ha dicho que no van más, cabe preguntarnos, más allá de la propaganda, qué hay detrás de este asunto.

            Como en ninguna otra actividad social a la educación se la puede valorar sólo por los resultados. La educación está ligada a los objetivos nacionales de un país. Se educa para transformar o para conservar. Las Escuelas del Milenio se hicieron para mejorar la educación desligada de los objetivos de transformación que Correa decía perseguir. Cambio en la forma, no en el contenido.

            Organismos como la UNESCO, UNICEF o la misma ONU vienen recomendando a las naciones cambios en la educación desde la década de los años setenta. La “nuclearización”, las “redes amigas” son algunas iniciativas que tenían el mismo contenido del proyecto Escuelas del Milenio. Cambiar la infraestructura y mejorar los contenidos para esculpir cuadros defensores del sistema.

            Hay una especie de genocidio cultural en este  sistema, una mentalidad colonizadora que a largo plazo tiende a la disolución de la comunidad, cuando el objetivo debe ser su conservación. No conservar la miseria, si las costumbres y formas de vida que son las que le dan riqueza a la comunidad nacional ecuatoriana.

            ¿Es a esto a lo que se refiere el nuevo Ministro de Educación? Si se comprende que la comunidad debe generar educación y no ir a la educación blanqueadora propuesta por el Estado colonizador, entonces estaremos por buen camino, de lo contrario, no.

La Hora, 31-05-2017

 

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LAS APARIENCIAS ENGAÑAN

            El pensamiento sistémico sabe, desde tiempos inmemoriales, que si se quiere conocer un fenómeno, no son suficientes las apariencias, sino que se tiene que usar el método científico para desentrañar la esencia del mismo, no en un sentido cartesiano, sino dialéctico, parte del cual es la intuición, lo que nos lleva a la percepción multidimensional del fenómeno. En síntesis, la apariencia no es en sí la realidad, solo una parte de ella.

            Lo que ocurre en Venezuela es una muestra. No son suficientes las apariencias, es necesario ir más allá.

            Saber, por ejemplo, que Venezuela está en la mira de los intereses yanquis. Negar su injerencia es estar de su parte. Hoy, con Trump, el peligro intervencionista se acrecienta. J. M. Santos se presta, canallescamente, a ser plataforma militar de EE UU. Ante esta amenaza real no se puede esperar que Maduro se cruce de brazos.

            La oposición interna representa los intereses de las familias poderosas de Venezuela, apoyadas por sectores ciudadanos descontentos con la revolución bolivariana, lo que es lógico. Leopoldo López Mendoza está entroncado con la crema y nata de la oligarquía venezolana. Los más grandes productores de alimentos para animales son sus parientes que, además, controlan también casi la totalidad de la distribución. Para ese poder, aliado con los EE UU, es fácil producir escases.

            Si a esto se añaden los errores del gobierno chavista y los problemas que la corrupción incontrolada desata, es ampliar la mirada para juzgar mejor a Venezuela.

            Pero, de ahí, juzgar a Maduro como criminal, pretendiendo con eso regresar a la corrupción neoliberal que produjo más de cinco mil muertos en el caracazo, no sólo es insensatez, sino querer, alevosamente, condenar a muerte al pueblo chavista.

La Hora, 24-05-2017

 

 

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CUBA LIBRE

Un viejo amigo comunista me dijo que él prefería a Cuba con todos sus errores que a países como el nuestro en el que son tan marcadas las diferencias. Yo le contesté que así era, que yo conocía cubanos que, a pesar de ser desafectos a la revolución, eran mejores seres humanos que el ciudadano común de nuestros países.

A Mashi Rafael no se le debió escapar este detalle en su última visita a la isla. Tampoco que ese efecto conciencial superior en el que yo veo la raíz de eso que el Che llamaba el “hombre nuevo”, es producto de una educación diferente.

Cuba es libre por lo que siente y piensa su gente, porque esa libertad le permite afrontar con éxito los pequeños y grandes problemas de su sistema. He visto a una madre de familia resolver la falta de vasos cortando una botella de vidrio y estar contenta con su invento y he visto a funcionarios hacer milagros para mantener la producción de un Central Azucarero. En ambos casos ha actuado la nueva educación.

Por eso Cuba es un bastión de la libertad, porque se ha sembrado en su gente, a través de la educación, la semilla de la libertad, entendida como la conciencia de la necesidad. Los esclavos no lucharon por su libertad mientras no comprendieron que no eran objetos sino sujetos de derecho. Eso es lo que  ha pasado en Cuba, por eso los cubanos siempre serán libres, incluidos los que no están de acuerdo con la revolución.

¿Habrá entendido esto Mashi Rafael después de su visita a Cuba?

Debe sentirse acomplejado al cabo de diez años de repetir el discurso milenario de una educación que prepara para la competencia y el lucro diferenciando a los hijos de los ricos con los de los pobres, después de haber mejorado la educación para seguir clonando esclavos defensores del sistema.

La Hora, 17-05-2017

 

 

 

 

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EL FUTURO ES HOY

            Tanta incapacidad en el gobierno de la RC que en más de diez años no ha podido fijar con claridad los cinco o seis objetivos nacionales que podrían unir a todos los ecuatorianos en una cruzada por el futuro. Seguimos divididos en especies de sectas que dicen tener la razón.

            Un gobierno “progresista”, por definición, no es un gobierno revolucionario. Tiene la ventaja de poder actuar sin necesidad de ir hasta la raíz de los problemas.  No se plantea erradicar la pobreza, sólo disminuirla. Con esta filosofía es más fácil fijar los objetivos nacionales que se necesitan para conquistar con éxito el futuro, pero su incapacidad es tal que, en más de una década, lejos se encuentra de haberlo hecho. La lucha contra la pobreza, por ejemplo, la consideran su propiedad privada, un derecho que el triunfo electoral les da, como una autorización para obligar a sus opositores a hacer lo que a ellos les parece, sin darse cuenta que en una sociedad como la nuestra, luchar contra la pobreza es un asunto de todos, cuyos métodos debe ser obligatorios para unos y otros.

            Un verdadero plan de desarrollo fija políticas de Estado para aspectos fundamentales de la vida nacional. La pobreza, la educación, la corrupción, la cultura y, sobre todo, la matriz productiva -base milagrosa de la felicidad de un pueblo-, necesitan fijarse como objetivos nacionales. Resulta chocante ver como el Estado correista gasta energías inútilmente.

            ¿Y el Estado del conocimiento que ha ofrecido la RC? Pura palabra hueca, seguimos teniendo estudiantes de primera, segunda y hasta tercera condición.

            Si el “progresismo” no puede transformar gradualmente el país, tendrá que venir una revolución que lo haga por una vía rápida. El futuro tiene que convertirse en presente, de urgencia.

La Hora, 10-05-2017

 

 

 

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EL OUROBORUS

Este símbolo se lo encuentra entre las más antiguas civilizaciones humanas. Gráficamente es una serpiente que se muerde la cola y significa que todo lo que existe vuelve a sus origenes en una eterna rutina circular. Nacer, desarrollarnos, morir, volver a nacer, desarrollarnos y así eternamente.

El oroborus es para mi la representación del límite, de lo finito, de lo que puede ser inmenso pero limitado, lo identifico con el punto final de los monarcas, los dictadores y los Papas, con aquellos que limitan su mente a la verdad absoluta y con la esencia del individualismo concentrado, con el solipsismo y el ego brillante pero indiviso que de tan cohesionado que es torna prisionera de sí mismo a la luz. El ouroborus ha representado siempre al poder conservador que, después de organizar la sociedad, se opone al cambio, El ouroborus es el ideal del poderoso: un mundo perfecto, pero estático.

La filosofía ancestral andina es opuesta al ouroborus, Se sustenta en la imágen del espiral. Como humanidad tenemos un punto de partida, pero estamos llegando eternamente, no volvemos al principio como Sísifo ni nos mordemos la cola; como el ouroborus. Mientras más se abre el espiral, somos más sabios, más humanos, más íntegros. Ese también es el ideal de la sociedad, se desarrolla en cíclos de tiempo (un Pachacutik) en cuyo fin se rompe el equilibrio que vuelve en el próximo bucle del espiral hacia arriba, hacia lo desconocido, hacia lo infinito. En esta concepción, nada es estático, salvo el movimiento, como un rio…

Ese era el ideal de nuestros ancestros, así es como debemos comenzar a pensar…

Quito, 06.05-2017

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SOBRE LA VIOLENCIA

            Si se quiere tener un pueblo en capacidad de juzgar con criterio lo que sucede en su entorno, se le tiene que garantizar su derecho a la información. La información enriquece el combate ideológico.

            ¿Quiere decir que los medios -públicos o privados-, deben mantener un estado de neutralidad frente a la marcha de la nación? A mi criterio, no. Para eso están los espacios editoriales, de tal manera que la ciudadanía sepa lo que ese medio piensa. La prensa tiene la obligación de ser neutral frente a la información noticiosa, pero no frente al hecho histórico que la noticia representa. Es su derecho.

            Sobre lo que sucede en Venezuela, por ejemplo, la prensa nacional e internacional carga la información a favor de la oposición, con lo cual toma partido por un proyecto anti chavista, sin informar de la otra parte de la realidad, que es la razón gubernamental. Jamás he leído en la prensa de oposición, por ejemplo, que en menos de veinte años en Venezuela se ha hecho más de lo que los gobiernos (neo) liberales hicieron en cien años, que hay un desabastecimiento programado, que la injerencia del poder norteamericano es real, que se ha resuelto en un alto porcentaje el déficit de vivienda popular, en fin. Es una prensa que no mantiene la neutralidad frente a la noticia, sino que toma partido por un proyecto histórico de clase que ha sido más de una vez derrotado en las urnas.

Si la prensa no mantiene la neutralidad frente al hecho noticioso y toma partido por lo que ese hecho representa para ella, se está convocando a la violencia.

¿No es acaso eso lo que está pasando con Venezuela? Hay derecho a que la prensa tenga una opinión, pero no a mostrar sólo una parte de la realidad, porque eso genera la peor violencia, q es la de la ignorancia.

La Hora, 03-05-2017

 

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LA PASTORA LIBRE

Hace unos días, un querido amigo tuvo la gentileza de traerme un regalo. Le había contado que un ladrón de libros visitó mi biblioteca y se me había llevado mi viejo ejemplar de El Quijote y que, desde entonces, había un hueco entre mis libros que no sabía cómo llenar.

Vino con un ejemplar de Don Quijote de la Mancha de la edición por el IV Centenario, hecho por la RAE. Una verdadera joya.

Ayudado por un post que encontré en FB me dirigí de inmediato al capítulo en el que se cuenta la historia de Marcela y Grisóstomo, el mancebo que se suicida porque la bella pastora no accede a sus pretensiones. En el discurso de Marcela está el genio universal de Cervantes, no por la perfección de la forma, sino por el increíble contenido del mismo.

El entorno en el que Cervantes escribe fue el de un sistema patriarcal cerrado, en el que la mujer era objeto de sus padres y, después, de sus maridos, sin derecho a elección ni desobediencia. Lo que dice la bella pastora en el entierro del mancebo que son las razones que expone para justificar su libertad y su independencia, no puede menos que dejarnos anonadados de admiración por Cervantes y su obra.

Los santurrones de la literatura pretenden ver en Marcela a una Virgen María rediviva porque evita el contacto con los hombres y prefiere la soledad del campo, pero, como siempre, el velo de la religión les impide ver en Marcela a la mujer libre adelantada, inclusive, a nuestro tiempo.

“El cielo aún hasta ahora no ha querido que yo ame por destino, y el pensar que tengo de amar por elección es escusado”, dice, a la vez que proclama: “yo nací libre”.

¿No es acaso, esto, una muestra de que la humanidad persigue ideales a los que, talentos como el de Cervantes, se adelantan en el tiempo?

Yo creo que sí.

La Hora, 26-04-2017

 

 

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NUEVA IZQUIERDA

¿Por qué tanta complacencia con la alianza CREO-SUMA? Correa hasta ha propuesto una solución extra legal, como es escoger aleatoriamente un número de actas del total. Lo curioso es que Nebot y Viteri están de acuerdo, como si juntos fueran los dueños del país. Independientemente de los resultados del reconteo de más de un millón de votos, el CNE ha quedado como un obediente peón de Correa y Correa, a su vez, como un dócil monaguillo de la voluntad del banquero. Si más de la mitad de los votantes han confiado en la legalidad de estas elecciones, ¿por qué debilitar su credibilidad dando paso a estas iniciativas?

La más simple explicación quizás sea la más acertada. Se viene un pacto colusorio entre la mano extendida de Lenin y la bravuconería de Lasso que, en el fondo, quiere decir, entre la vieja derecha de Nebot, Lasso y similares con la nueva derecha de Correa y los grupos económicos modernizantes en contra de los sectores populares.

Ninguno de estos grupos toma en serio los intereses del pueblo. Los esquiroles de la derecha, que se dicen dirigentes populares, siguen confundiendo a las bases y es a ellos a los que hay que desenmascarar, igual que a los dirigentes políticos de esa izquierda genuflexa y entreguista que, en estas elecciones, por odio a Correa se pusieron de burro pie de Lasso.

Es hora de hablar con la verdad, porque es momento de que una nueva izquierda, sin pecado original y con concepciones raigales en el Sumak Kawsay ancestral y lo mejor del pensamiento revolucionario de occidente que eleve su voz para combatir al bloque oligárquico que sigue hipnotizando al país con el discurso secuestrado por mashi Rafael a la izquierda revolucionaria. Esa nueva izquierda será la voz del pueblo traicionado. Ya es hora.

La Hora, 19-04-2017

 

 

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¡PERDIERON, QUE PENA!

                        Más de una semana y todavía suenan los ecos electorales. Lo inobjetable es que el organismo rector de los comicios proclamó resultados que favorecen al binomio Moreno-Glas. El binomio opositor no ha podido demostrar, con hechos objetivos y probatorios, que hubo fraude.

            La cantaleta del fraude ha sido una práctica común de nuestros políticos. Es, en cierta forma, un reflejo de nuestra forma de ser. Refleja la mentalidad de las clases dominantes acostumbradas a ser dueñas de la razón. Algo así como cuando usted le demuestra al “chapita” de la esquina que tiene razón y este le contesta: “si, pero va preso”.

            La diferencia entre Moreno y Lasso es de cerca de 230 000 votos. Es poca, cierto, pero, ¿por qué no se acepta el resultado? Porque Lasso representa la razón oligárquica, la que desde la época colonial ha estado acostumbrada a ganar. Los manifestantes de CREO-SUMA que merodean el CNE son este sector, los que tienen en la punta de la lengua a Dios, la tradición y la propiedad. La nación tiene que ser a su imagen y semejanza o no es nación.

            Y no es que los de AP sean diferentes. La única diferencia es que se robaron el discurso de la izquierda y por su intermedio hablan a nombre del pueblo; pero no son pueblo y creo también que son capaces de haber hecho fraude, pero no soy tan torpe de asegurar que lo hicieron si no tengo ni una prueba para demostrarlo.

            En fin, el cuento del fraude es una práctica histórica de la oligarquía. Estas elecciones ponen fin al ciclo del progresismo ecuatoriano. Detrás de la mano extendida de Lenin hay que olfatear la propuesta de pacto interoligárquico que trae, lo que quiere decir que la paz social no será otra cosa que la licencia legal que tienen los de siempre para seguir saqueando el Ecuador.

La Hora, 12-04-2017

 

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